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掀起了“寒山热”的第二波。但港台地区“寒山热”的真正热源却不在香港，原因可能是因为香港社会的商业性质使得人们对于没有功利导向同时还是宣扬出世的寒山思想并不太以为然，所以寒山诗的读者多限于学术界。在大众...
胡安江
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收拾起来时，佛家、道家的出世哲学便自然地亲近这些不得志的士大夫。“一生几许伤心事，不向空门何处销？”（王维诗语）
第一节 幻灭与逆旅：困厄中的人生观
佛教哲学最根本的观念之一便是“苦空”观...
张晶
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即复，佛教的衰落期就此来临了。
当然，佛教的衰落也有其自身的原因：公元800年左右，佛教在其源头印度也开始衰落。婆罗门教的哲学天才商羯罗横空出世，他对旧教进行了改造，使这个古老的宗教焕发了新的...
不详
|五明研究|
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一、法显其人
法显，生于东晋咸康元年（335），俗姓龚，平阳郡武阳（今生西省临汾西南襄垣县）人。在他出世前后，他的三个哥哥于童年不幸夭亡，其父母怕再出现厄运，便把三岁的小法显送到附近的...
郭鹏
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马祖孙无敌，牛车语莫酬。劳劳惭我相，出世竟虚谋。
清金瓯卜作，载《黔诗纪略》
白云山
山势压万壑，阴晴惟白云。至今罗永寺，犹说建文君。
水有溪龙献，粮从石窟分。定知西内去，长忆此...
不详
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国土，乃下一点，大如微尘。又过千国土，复下一点。如是辗转，尽地种墨。」
⑦优楼迦：传说为释迦牟尼佛出世前八百年时人，为胜论宗的祖师。
⑧是大离四法别有：疑有脱漏，应为「是四大离四法别有」，...
不详
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《法华经》称日月灯明佛，《首楞严三昧经》称照明庄严自在王如来，《大智度论》称神通遍照佛。此佛光明，在天如日月，在地如灯。过去世有二万日月灯明佛同名，相继出世说《法华经》，见《法华经·序品》。阿僧祇，...
不详
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"，不应礼敬王侯。桓玄又一次接受了慧远的建议，保持了僧俗的不同出世态度。
元兴二年（公元403年）十二月三日，桓玄废晋安帝，迁他到浔阳，自立为帝，国号楚，年号永始。他为了争取僧俗信众的支持，特...
不详
|五明研究|
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在毗昙师们看来，“法身”是相对于“生身”而言的。从“八相成道”所显示的由生至死的过程乃是释迦佛的“生身”，佛陀进入涅槃之后，“生身”没有了，但“法身”还在。如《增一阿含经》所说的那样
释师出世...
夏金华
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含山翠，人间出世心。圆通无有象，圣境不能侵。”同书卷五一四朱余庆《题青龙寺》描绘得更有气势：“寺好因岗势，登临值夕阳。青山当佛阁，红叶满僧廊。竹色连平地，虫声在上方。最怜东南静，为近楚城墙。”同书卷...
王赛时
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